اسمه ونسبه :
أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قيم الجوزية .
واشتهر ـ رحمه الله ـ بإبن قيم الجوزية .
وقيم الجوزية هو والده ـ رحمه الله ـ فقد كان قيما على المدرسة الجوزية بدمشق مدة من الزمن ، واشتهر به ذريته وحفدتهم من بعد ذلك ، وقد شاركه بعض أهل العلم بهذه التسمية .
وتقع هذه المدرسة بالبزورية المسمى قديما سوق القمح ، وقد اختلس جيرانها معظمها وبقي منها الآن بقية ثم صارت محكمة إلى سنة 1372هـ
مولده ونشأته :

ولد في اليوم السابع من شهر صفر لعام 691هـ . قيل أنه ولد في زرع وقيل في دمشق .
عبادته وزهده :
قال ابن رجب ـ رحمه الله ـ : وكان ـ رحمه الله تعالى ـ ذا عبادة وتهجد وطول صلاة إلى الغاية القصوى ، وتأله ولهج بالذكر وشغف بالمحبة ، والإنابة والاستغفار والافتقار إلى الله والانكسار له ، والإطراح بين يديه وعلى عتبة عبوديته ، لم أشاهد مثله في ذلك ولا رأيت أوسع منه علماً ، ولا أعرف بمعاني القرآن والسنة وحقائق الإيمان منه ، وليس بمعصوم ، ولكن لم أر في معناه مثله . وقد امتحن وأوذي مرات ، وحبس مع الشيخ تقي الدين في المرة الأخيرة بالقلعة منفردا عنه ولم يخرج إلا بعد موت الشيخ . وكان في مدة حبسه منشغلا بتلاوة القرآن بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خير كثير وحصل له جانب عظيم من الأذواق والمواجيد الصحيحة ، وتسلط بسبب ذلك على الكلام في علوم أهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلئة بذلك . )
وقال ابن كثير ـ رحمه الله ـ : ( لا أعرف في هذا العالم في زماننا أكثر عبادة منه ، وكانت له طريقة في الصلاة يطيلها جدا ، ويمد ركوعها وسجودها ، ويلومه كثير من أصحابه في بعض الأحيان فلا يرجع ولا ينزع عن ذلك ـ رحمه الله تعالى ـ )
أعماله ـ رحمه الله ـ :
1. الإمامة بالجوزية .
2. التدريس بالصدرية ، وأماكن أخرى .
3. التصدي للفتوى .
4. التأليف .

فتاوى امتحن بسببها :
* مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد .
* فتواه بجواز المسابقة بغير محلل : وذكر ابن حجر ـ رحمه الله ـ أنه رجع عن هذه الفتوى [7]، وما ثمة دليل على الرجوع ، والله أعلم بالصواب ، وقوله هو الصواب الموافق للدليل [8] .
* إنكاره شد الرحال إلى قبر الخليل .
* مسألة الشفاعة والتوسل بالأنبياء .
فرحمه الله تعالى وهذا هو طريق الأنبياء والمرسلين ، فمن ابتلى في الله علم أنه على طريق إمام الموحدين الخليل إبراهيم ومن بعده سيد ولد آدم محمد ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ .
اتصاله بشيخ الإسلام ـ رحمهما الله وغفر لهما ـ :

اتفقت كلمة المؤرخين على أن تاريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي التي عاد فيها شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ من مصر إلى دمشق واستقر فيها إلى أن مات ـ رحمه الله ـ سنة 728هـ .
وقد تاب ـ رحمه الله ـ على يد شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ قال :
يا قوم والله العظيم نصيحة *** من مشفق وأخ لكم معوان
جربت هذا كله ووقعت في *** تلك الشباك وكنت ذا طيران
حتى أتاح لى الإله بفضله *** من ليس تجزيه يدى ولساني
بفتى أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن قد جاء من حران
فالله يجزيه الذي هو أهله *** من جنة المأوى مع الرضوان
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم *** حتى أراني مطلع الإيمان
ورأيت أعلام المدينة حولها *** نزل الهدى وعساكر القرآن
ورأيت آثارا عظيما شأنها *** محجوبة عن زمرة العميان

مشايخه :

له عدد كبير من المشايخ جمعهم معالي الشيخ بكر أبو زيد ـ وفقه الله لكل خير وبر ـ وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم :
1. قيم الجوزية : والده ـ رحمه الله ـ .
2. شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ .
3. ابن عبدالدائم : أحمد بن عبدالدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته ـ رحمه الله ـ .
4. أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالمنعم بن نعمة النابلسي ـ رحمه الله ـ .
5. ابن الشيرازي : ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه .
6. المجد الحراني : إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة ـ رحمه الله ـ .
7. ابن مكتوم : إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي ـ رحمه الله ـ .
8. الكحال : أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال ـ رحمه الله ـ .
9. الإمام الحافظ الذهبي ـ رحمه الله ـ .
10. الحاكم : سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها ـ رحمه الله ـ .
11. شرف الدين ابن تيمية : عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو شيخ الإسلام ـ رحمهما الله ـ .
12. بنت الجوهر : فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي ، المسندة المحدثة ـ رحمها الله ـ .
طلابه :
وتلاميذه كثر ذكر منهم الشيخ بكر احدى عشر ونذكر بعضهم :
1. البرهان بن قيم الجوزية : ابنه برهان الدين إبراهيم ـ رحمهما الله ـ .
2. الإمام الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ .
3. الإمام ابن رجب ـ رحمه الله ـ .
4. السبكي : علي بن عبدالكافي بن علي بن تمام السبكي ـ رحمه الله ـ .
5. الإمام الحافظ الذهبي ـ رحمه الله ـ .
6. الحافظ ابن عبدالهادي : محمد بن أحمد بن عبدالهادي بن قدامة المقدسي ـ رحمه الله ـ .
7. الفيروزآبادي : محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي صاحب القاموس ـ رحمه الله ـ .

مؤلفاته ـ رحمه الله ـ ونذكر منها :
بلغ بها معالي الشيخ بكر أبو زيد 98 مؤلفا ومنها :
1. الصواعق المرسلة .
2. زاد المعاد .
3. مفتاح دار السعادة .
4. مدارج السالكين
5. الكافية الشافية في النحو
6. الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
7. الكلم الطيب والعمل الصالح
8. الكلام على مسألة السماع
9. هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
10. المنار المنيف في الصحيح والضعيف
11. معالم الموقعين عن رب العالمين
12. الفروسية
13. طريق الهجرتين وباب السعادتين
14.

575;لطرق الحكمية
وفاته :
توفي ـ رحمه الله ـ في ليلة الخميس 13/7/751هـ وقت أذان العشاء وبه كمل من العمر ستون سنة .
وصلي عليه في الجامع الأموي ثم بجامع جراح وقد ازدحم الناس للصلاة عليه .
--------------------------------------------------------------

وقال القاضي برهان الدين الزرعي رحمه الله تعالى وما تحت اديم السماء اوسع علما منه ودرس بالصدرية وأم بالجوزية وكتب بخطه ما لايوصف كثرة وصنف تصانيف كثيرة جدا في انواع العلوم وحصل له من الكتب ما لم يحصل لغبره.وقال تلميذه الحافظ بن كثير رحمه الله تعالى برع في علوم متعددة لا سيما علم التفسير والحديث والاصلين ولما عاد الشيخ تقي الدين بن تيمية من الديار المصرية في سنة اثنتي عشرة وسبعمئة لازمه الى ان مات الشيخ فأخذ علما جما مع ما سلف له من الاشتغال فصار فريدا في بابه في فنون كثيرة مع كثرة الطلب ليلا ونهارا وكثرة الابتهال وكان حسن القراءة والخلق وكثير التودد لا يحسد احد ولايؤذيه ولا يستعيبه ولايحقد على احد وكنت من أصحب الناس له واحب الناس اليه ولاأعرف في هذا العالم في زماننا اكثر عبادة منه وكانت له طريقة في الصلاة يطيلها جدا ويمد ركوعها وسجودها ويلومه كثير من أصحابه في بعض الاحيان فلا يرجع ولا ينزع من ذلك رحمه الله وله من التصانيف الكبار والصغار شيء كثير وكتب بخطه الحسن شيئا كثيرا رحمه الله تعالى واقتنى من الكتب ما لايتهيأ لغيره تحصيل عشره من كتب السلف والخلف.وبالجملة كان قليل النظير في مجموعه واحوله والغالب على الخير والاخلاق الصالحة.سامحه الله ورحمه وقد كان متصديا للافتاء بمسألة الطلاق التي اختارها الشيخ تقي الدين بن تيمية.وجرت بسببها فصول يطول بسطها مع قاضي القضاة تقي الدين السبكي وغيره. وقد كانت جنازته حافلة رحمه الله تعالى شهدها القضاة والاعيان الصالحون من الخاصة والعامة وتزاحم الناس على حمل نعشه وكمل له من العمر ستون رحمه الله. قال الشيخ جمال الدين نغري بردي رحمه الله تعالى توفي الشيخ الامام العلامة شمس الدين محمد بن ابي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي الحنبلي المعروف بابن قيم الجوزية بدمشق في ثالت عشر شهر رجب ومولده سنة احدى وتسعين وستمئة وكان بارعا في عدة علوم ما بين تفسير وفقه عربية ونحو وحديث وأصول وفروع. قال في (شذرات الذهب)بل هو المجتهد المطلق. مشايخه. سمع ابن القيم رحمه الله من ابيه وأخذ عنه علم الفرائض وبرع فيه. واخذ الحديث من الشهاب النابلسي العابر والقاضي تقي الدين بن سليمان واسماعيل بن مكتوم وعيسى المطعم وابي بكر بن عبد الدائم وفاطمة بنت جوهر وغيرهم من اهل العلم والفضل. واخذ العربية من ابي الفتح البعلي والشيخ مجد الدين التونسي. اما الفقه والاصول فقد اخذها عن الشيخ صفي الدين الهندي وشيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية والشيخ الفاضل اسماعيل بن محمد الحراني ومن شيوخه ايضا القاضي الشيرازي وابن مكتوم وعلاء الدين الكندي ومحمد بن ابي الفتح وايوب بن الكمال والقاضي بدر الدين بن جماعة وابو الفتح البعلبكي رحمهم الله تعالى رحمة واسعة واسكنهم فردوسه الاعلى. تلاميذه. تتلمذ على يديه رحمه الله الجم الغفير من العلماء الافاضل فقد درس بالمدرسة الصدرية وام بالجوزية مدة طويلة ومن أبرز المنتفعين بعلمه. زين الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن احمد بن رجب البغدادي الدمشقي الحنبلي صاحب التصانيف المشهورة رحمه الله تعالى.وعماد الدين اسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الدمشقي الحافظ الامام الورع صاحب التفسير والتصانيف الكثيرة المشهورة. الحافظ شمس الدين عبد الله بن محمد بن احمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الصالحي ألف وصنف وتصدى للافتاء رحمه الله تعالى. وشمس الدين ابو عبد الله محمد بن عبد القادر بن يحيى الدين عثمان بن عبد الرحمن النابلسي رحمه الله تعالى. وولداه ابراهيم ومشرف الدين عبد الله رحمهم الله تعالى. ابن القيم...وشيخه الامام المجدد ابن تيمية لقد لازم ابن القيم شيخه ابن تيمية وسجن معه وجاهد معه ولم يفارقه الى ان انتقل الى رحمة ربه تعالى... فأخذ عنه العديد من ارائه والكثير من أفكاره واقتدى به في مذهبه الحر وهو مذهب اهل الحديث ونقم مثله على الجمود والتعصب المذهبي. لقد استوعب ابن القيم رحمه الله تعالى تراث شيخه اعظم استيعاب وانتفع ونفع به فجزاهما الله عن العباد والبلاد خير الجزاء. ولقد عانى ابن القيم رحمه الله تعالى من جراء اخذه بفكر شيخه الشيء الكثير من اضطهاد وتعذيب... وسجن... وغير ذلك من صنوف الهجر والحرمان وبقي متمسكا بمواقفة المشرفة حتى وافته المنية ليلة الخميس في الثالث والعشرين من شهر رجب سنة( 771) رحمه الله رحمة واسعة وحشرنا واياه في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اللهم امين. هذه ترجمة ابن القيم في كتاب زاد المعاد فما وجدتم من نقص او عيب في نصه فهو مني وما وجدتم فيه من اتمام فهو من توفيق سبحانه وتعالى واسف على الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته